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針尖上的環(huán)縣:一位56歲非遺繡娘的守藝與突圍

摘要:走進(jìn)環(huán)縣曲子鎮(zhèn)西溝村,56歲的楊亞平伏在繡架前,巧手捻針,一匹栩栩如生、色彩明艷的駿馬躍然布面。恰逢馬年,她設(shè)計的馬年特色香包正加急趕制,陸續(xù)發(fā)往各地。端午臨近,窯洞里堆滿了香包、耳飾、布藝擺件,空氣中彌漫著艾草與絲線的氣息。這是楊亞平與針線相伴的第40個年頭,也是她作為環(huán)縣縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們讓“環(huán)縣刺繡”走出黃土深溝的又一個忙碌季節(jié)。

走進(jìn)環(huán)縣曲子鎮(zhèn)西溝村,56歲的楊亞平伏在繡架前,巧手捻針,一匹栩栩如生、色彩明艷的駿馬躍然布面。恰逢馬年,她設(shè)計的馬年特色香包正加急趕制,陸續(xù)發(fā)往各地。端午臨近,窯洞里堆滿了香包、耳飾、布藝擺件,空氣中彌漫著艾草與絲線的氣息。這是楊亞平與針線相伴的第40個年頭,也是她作為環(huán)縣縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們讓“環(huán)縣刺繡”走出黃土深溝的又一個忙碌季節(jié)。 

從炕頭到門面:一個環(huán)縣繡娘的半世紀(jì)堅守

楊亞平的刺繡啟蒙,始于兒時趴在母親膝邊的時光。“媽媽一邊畫一邊做,我就趴著看,耳濡目染。”結(jié)婚后,她從給孩子做布鞋、繡鞋墊起步,沒想到手藝很快被十里八鄉(xiāng)的街坊夸贊。這份來自鄉(xiāng)土的認(rèn)可,讓她意識到:祖輩傳下來的針線活,是有價值的。

2009年,楊亞平做了一個大膽的決定。她在曲子鎮(zhèn)中街物色了一處門面,專營純手工刺繡產(chǎn)品。手納千層底、刺繡鞋墊、訂婚鎖、香包……上百種產(chǎn)品擺上貨架,一年收入突破10萬元。在那個電商尚未普及、手工藝被視作“土氣”的年代,她用針線證明了一件事:真正的傳統(tǒng)手藝,從不缺市場。

如今,“亞平繡坊”已從街道門面延伸到了自家的窯洞大院。走進(jìn)她的工作室,純手工刺繡鞋墊、枕頭頂、香包星羅棋布,整面墻上掛滿了作品,像一座微型的環(huán)縣民間刺繡博物館。而楊亞平自己,也從一名只會照搬老花樣的繡娘,成長為從畫花樣到繡花全流程獨(dú)立完成的全能型手工藝人。

老手藝+新思維:環(huán)縣非遺的“破圈”實(shí)驗(yàn)

如果只會復(fù)制老花樣,楊亞平或許只是眾多民間繡娘中的普通一員。她真正的特別之處,在于“敢變”。

她把《紅樓夢》里的金陵十二釵一針一線繡在了鞋墊上;將金童玉女手捧雙喜的圖案繡上了訂婚鎖;過去農(nóng)家常見的毛驢,被她做成了憨態(tài)可掬的布藝擺件。“慢工出細(xì)活”,每一件作品從設(shè)計到完成,她都反復(fù)推敲。“以前的東西很好看,但年輕人不一定用得上了。”這句話,道出了她對非遺傳承最深的思考。

更大的靈感,來自家庭內(nèi)部的一場“跨界對話”。楊亞平的兒子孫福富,是環(huán)縣曲子鎮(zhèn)習(xí)仲勛紅軍小學(xué)的美術(shù)老師,主攻油畫創(chuàng)作。母子倆一個手拿繡花針,一個手握油畫筆,卻在日常交流中碰撞出了新的火花。

“我經(jīng)常問孩子,年輕人的審美是什么樣的?繡法該怎么改良?”楊亞平說。孫福富會給她分析當(dāng)下的色彩趨勢、構(gòu)圖方式,甚至告訴她什么樣的造型更容易被年輕人接受。反過來,楊亞平也會請教兒子:“怎么樣去引流?怎么樣把咱們環(huán)縣的非遺刺繡做大做強(qiáng)?”一位手藝人的直覺與一位美術(shù)教師的專業(yè)視角,兩代人的接力,讓這門古老的技藝開始真正“破圈”。

一人帶一群:讓環(huán)縣刺繡“人人都喜歡,用得上”

非遺的傳承,不能只靠一個人。近年來,楊亞平開始帶動周邊的婦女一起做香包、學(xué)刺繡。35歲的楊水水就是其中一員,她跟著楊亞平在店里從基礎(chǔ)針法學(xué)起,如今已能獨(dú)立完成不少作品。“以前在家沒事干,現(xiàn)在跟著楊姐學(xué)手藝,既能掙錢又能把咱們的東西傳下去。”

閑暇時間,楊亞平還拿起手機(jī)做起了直播。鏡頭前,她不疾不徐地穿針引線,向觀眾展示一件繡品從畫花樣到成品的全過程。這種“慢直播”反而吸引了不少年輕人駐足。“讓他們看得見這門手藝的過程,他們才會真正尊重這門手藝。”

端午節(jié)臨近,楊亞平正忙著備貨。今年的重點(diǎn),除了傳統(tǒng)的馬年香包,還有她新開發(fā)的香包耳飾。“讓我們的非遺能讓人人都喜歡和接受,而不是買回去就沒用了。”在她看來,非遺的生命力不在于被供在展柜里,而在于真正走進(jìn)人們的日常——戴在耳畔、踩在腳下、掛在包上,成為生活中用得著、愿意買的東西。

從一個人的炕頭,到一條街道的門面,再到一個窯洞大院的工坊;從復(fù)制老花樣,到繡出《紅樓夢》,再到開發(fā)香包耳飾;從獨(dú)自堅守,到帶動一群婦女,再到通過直播面向無數(shù)觀眾——楊亞平的40年,幾乎濃縮了環(huán)縣乃至整個黃土高原民間手工藝在新時代的生存圖景。

針線雖細(xì),卻足以繡出一方水土的文化底氣。在環(huán)縣曲子鎮(zhèn)西溝村的窯洞里,這位56歲的繡娘依然每天伏在繡架前。她說,她最大的愿望不是賣出多少貨,而是“讓環(huán)縣的非遺活起來,火起來”。一針下去,是千年的傳承;一線上來,是創(chuàng)新的可能。

編輯/趙俊陽
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